Veröffentlichungen


Bücher
 1. Was ist und wozu überhaupt - Philosophie?- Vorübungen sich verändernden Denkens. 179 S., Passagen Verlag, Wien 1992.

  2. Warum Heidegger keine Ethik geschrieben hat. 154 S., Passagen Verlag, Wien 1992.
 3. Heidegger. Sein und Wissen. Eine Einführung in sein Denken. 424 S., Passagen Verlag, Wien 1993.

  4. Heideggers Begriff der Geschichte und das neuzeitliche Geschichtsdenken. 345 S., Passagen Verlag, Wien 1994.
 5. Aristoteles. Sein und Wissen. Phänomenologische Untersuchungen zur Grundlegung wesenslogischen Seinsverständnisses. 463 S., Königshausen und Neumann, Würzburg 1996.

 6. Natur und Subjektivität. Zum Verständnis des Menschseins im Anschluß an Schellings Grundlegung der Naturphilosophie. 98 S., Königshausen und Neumann, Würzburg 2002.

 7. Untersuchungen zu Grundlegung und Ausbildung menschlichen Weltverhältnisses. Band I: Was ist Religion? 266 S., Königshausen und Neumann, Würzburg 2002.

 8. Untersuchungen zu Grundlegung und Ausbildung menschlichen Weltverhältnisses. Band II: Aletheia und Moksa. Zur Differenz griechischen und indischen Denkens. 447 S., Königshausen und Neumann, Würzburg 2004.



Artikel
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 1. Die Rehabilitation philosophischer Mystik. Wolfgang Struve zum 75. Geburtstag. In: Mesotes. Zeitschrift für philosophischen Ost-West-Dialog, Wien, 2/1993, pg. 249 - 262.
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 2. Zur Frage nach der Metaphysik als Ontotheologie. Anmerkungen zu einer Seminarfolge von Massimo Cacciari am Istituto italiano per gli Studi filosofici, Napoli. In: Mesotes. Zeitschrift für philosophischen Ost-West-Dialog, Wien, 3/1994, pg. 320 - 336.
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 3. Das Absolute ist das Denkende. Überlegungen zu einem spekulativen Grundgedanken. In: C. Brunner «Ich habe einen Stachel hinterlassen». Beiträge zum Constantin Brunner-Symposion Hamburg 1995, pg. 197 - 218. Essen 1995.
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 4. Interculturality: Some preliminary remarks. In: Interculturality of Philosophy and Religion, ed. by Gregory D' Sousa, pg. 30 - 44. Bangalore 1996.
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 5. The Situation of Philosophy today and the Question of Interculturality. In: a) Journal of the Indian Council of Philosophical Research (JICPR), XIII, N° 1 (Sept. - Dez. 1995), Delhi, pg. 1 - 28 b) Mesotes. Zeitschrift für philosophischen Ost-West-Dialog, Wien, 4/1994, pg. 491 - 513.
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 6. Nietzsche: Thinking as Liberation. In: Indian philosophical Quarterly, Vol. XXV, No. 1, Jan. 1998, pg. 49 - 65. Poona 1998.
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 7. La fondazione henologica dell' ontologia aristotelica. In: Rivista di Filosofia Neo-Scolastica, Anno LXXXVIII, 2/1996, pg. 183 - 204. Milano 1996.
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 8. Hénologie ou Noologie: À l'intersection de la pensée antique. Revue de philosophie ancienne XV, N° 1 (1997), pg. 35 - 64. Bruxelles 1997.
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 9. Interculturalidad ¿un desafío? In: Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia, Kolumbien), No. 13, Febrero 1996, pg. 155 - 159.

 10. Should one try to understand Indian Philosophy on the Western model? A fundamental defect in Daya Krishna's approach to the understanding of Indian Philosophy. In: Journal of the Indian Council of Philosophical Research (JICPR), Vol XVI, No. 2 (Jan. - Apr. 1999), Delhi, pg. 141 - 145.
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 11. What is Religion? Attempt at a phenomenological clarification. In: a) Dialogue and Universalism, Vol. IX, 7/8 (1999), Polish Academy of Sciences, Universität Warschau, pg. 5 - 22, kürzere Version in: b) The Journal of the British Society for Phenomenology Vol. 32/1, pg. 50 - 65 (Manchester 2001).
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 12. L'homme - fin de la Nature? Interrogation autour d'Aristote, Rilke et Schelling. In: M. Bastit/J. Wunenburger (éd.), La finalité en question. Philosophie et sciences contemporaines, pg. 299-319. Paris 2000.
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 13. L'êthos de la pensée et la question de la négativité éthique. In: Romeyer-Dherbey, G., Aubry, G. (éd.), L'excellence de la vie. Sur L'Éthique à Nicomaque et L'Éthique à Eudème d' Aristote, pg. 269 - 298. Paris 2002.
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 14. Pensiero ed effetività. La concezione noetica dell'essere in Platone ed Aristotele. In: M. Migliori (ed.), Gigantomachia. Convergenze e divergenze tra Platone e Aristotele, pg. 143 - 157, Brescia 2002.
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